Analfabetismo civico

“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo.”
Voltaire

Ho aspettato quasi un mese per scrivere questo post, ho ricevuto delle e-mail ardenti, insultati e insultatori, ho avuto una discussione piuttosto calda con una eccellente amica e scrittrice e , alla fine, sono arrivata alla stessa conclusione di quando ho avuto per la prima volta nelle mie mani la Lettera di rifiuto agli ostacoli e divieti esistenti alle iniziative sociali e culturali.

Cerco di non rimanere con la prima idea che mi viene in mente, ma la domanda fatta all'amico che mi ha portato la lettera è ancora senza risposta: Chi sono la controrivoluzione reale? Non pretendo di scrivere direttamente sul contenuto della lettera, ma cerco di polemizzare sulla polemica, di scrivere sulle sconcertanti discussioni tenute da coloro che considero i miei amici e chiarire la mia mente - scrivere è sempre stato un filo a terra. Perché alla fine la strada per il cambiamento, alla non censura, alla libertà è - come ha ben definito Jorge Luis Borges -il giardino dei sentieri che si biforcano. Prima di tutto devo ammettere che condivido- senza alcun dubbio - il punto di vista di Yoani Sanchez e Miriam Celaya e - anche se non sottoscrivo la dichiarazione degli intellettuali - accetto molte delle sue affermazioni.

Un paese pluralista non è una piazza di consenso generalizzato, nè un pezzo di paradiso, dove le contraddizioni sono state relegate a quei deboli uomini peccatori della terra. Per costruire la società che stiamo sognando, penso , la prime cose da fare sono : mettere i piedi per terra, lavarsi via con forza le impurità che 50 anni di discorso monolitico ci hanno lasciato nel cervello e, inoltre, smettere di calciare perché TUTTI SIAMO D'ACCORDO.

Il dissenso non è un peccato, criticare è costruttivo, non essere d'accordo è sano e, dirlo pubblicamente è , al di là dei sentimentalismi e patriottismi, una responsabilità civica. Alcuni dei timori di "disunità" e "la mancanza di prudenza" sono mali trascinati con dolore dalla prima riunione del PCC, alla quale hanno partecipato i nostri genitori. La prudenza è quello che fa alzare ogni cubano dal suo letto, carta di razionamento in mano, a comprare il pane, prudenza sono le giocolerie concettuali che gli artisti fanno per entrare di nascosto nelle gallerie e biennali, prudenza è giocare al gatto e il topo con la dittatura, è la doppia morale, l'opportunismo e il carrierismo. Disunità è ciò che si respira tra la gente e il governo. Il resto-critica e opinione - è la tolleranza, civismo e stimolalazione per una società civile ancora alle prime armi.

Tra le obiezioni fatte a Yoani, allora Miriam, i difensori "ad oltranza" della stampa, e dico ad oltranza senza voler offendere nessuno, credo che quando uno non accetta le critiche, passa al campo dei radicali - sostengono "il carattere culturale dello stesso ". Io parto dal principio che tutto è cultura, l'uomo è un essere sociale e culturale, e baso tutto quello che posso dire su questo concetto. È per questo che nella lettera, senza contraddizione con la mia linea precedente-si parla anche di socialismo, di capitalismo, di eventi sociali e addirittura di progetto politico-economico-sociale " progetto che socializza, che condivide le sue risorse, dove ognuno ha parità di accesso all'esercizio del potere " (sic).

A mio parere, la raccolta di firme è un'iniziativa coerente, perché cerca di globalizzare tutti gli aspetti che interessano un paese senza prendere posizioni "acculturate"; e questo nonostante le imperdonabili omissioni e le ambiguità che vi ho trovato che mi impediscono di aggiungere il mio nome ai firmatari.

Di seguito elenco e commento -con la coscienza assolutamente tranquilla - i concetti che mi sono meno chiari:

• Controrivoluzione reale- (chi, quando, dove).
• istituzionalità ufficiale (c'è qualche istituzione legalizzata a Cuba che non sia ufficiale?).
• Ordinato dall'alto ( dal Comitato Centrale del PCC o più giù?)
• Troppo poco spazio per la critica socialista (e la critica non socialista, non conta?).
• Promuovere il dialogo culturale ( "per risolvere i problemi sociali?).
• Il nostro progetto di liberazione sociale (non so manco cosa sia).
• Emergenza irreversibile di nuovi fatti sociali, come le tecnologie digitali o l'incapacità di isolamento del paese (forse la sintassi inganna , ma ciò che ho capito è che , nonostante gli sforzi, Internet e l'occhio vigile dell'opinione pubblica internazionale sono entrati di nascosto a Cuba).

Molto più coerente e produttivo che firmare ciò che omette o è dubbioso, o non firmare ma rimanere in silenzio per paura delle conseguenze su una cosiddetta unità è -senza rimpianti né rimorsi-dire apertamente quello che si pensa, sia di Raúl Castro, della Lettera degli intellettuali e del viceministro della Cultura.